المـــــــــــــــاء الاسود أو ( داء الزرقاء )

عبد الوهاب المعمار

من نعم الله عزوجل  على الانسان نعمة البصر  فهو النور الكاشف والدليل في حياته اليومية  والحرص على سلامة البصر تعد من اولويات الانسان .

واليوم مجلة المستقبل تسلط الضوء على احد الامراض التي لها تأثير كبير على العين والذي يسمى (الماء الاسود ) والتعرف على كيفية الوقاية منه من خلال لقائنا بالدكتور حازم مرتضى التميمي طبيب اختصاص في امراض العيون .

ارجو ان تعطينا نبذة مختصرة عن مرض الماء الاسود؟

نعم هو ارتفاع ضغط العين أكثر من الحد الطبيعي (10 الى 21 ملم زئبق) والذي يؤدي الى تلف العصب البصري والشبكية والى فقدان تدريجي للنظر وان لم يتم علاجه ينتهي بالعمى المحتوم ، ويسمى بالماء الاسود لتفرقته عن الماء الابيض والذي بعد علاجة يمكن للنظر ان يعود ولاكن الماء الاسود عند حدوث الاصابة به وحدوث مضاعفات لايمكن اصلاح ما تم تلفه نتيجة المرض ولاكن الحفاض على ما تبقى من نظر.

ماهي طرق الاصابة لدى الاطفال  بالمرض؟

ان الاصابة به يمكن ان تكون ولادية حيث يحدث ارتفاع الضغط للعين والطفل داخل رحم الام ويولد وفيه اعراض مختلفة للمرض ويمكن تشخيصه حيث تكون عين الطفل المولود حديثا كبيرة القرنية وواسعة مقارنة بالعمر وتسمى ( عين الثور ) كذلك حدوث غزارة في الدمع ويعتقد الاهل للمولود ان عين الطفل كبيرة او انسداد في مجرى تصريف الدمع لذا يتوجب فحص اي طفل يولد حديثا من قبل طبيب العيون وخصوصا الاطفال اللذين يولدون ومعهم هذه الاعراض.وتعتبر هذه الحالة طارئة ولايمكن علاجها بالادوية ولاكن يمكن علاجها وبنجاح جراحيا وهو في الاشهر الاولى من العمر لتلافي العمى المحتوم بغد ايام او اشهر قليلة .

هل هناك انواع اخرى من الماء الاسود او الزرقاء تصيب الكبار ؟

نعم هناك انواع من ( داء الزرقاء)او الماء الاسود يصيب مختلف الاعمار وخصوصا بعد سن الاربعين واللذين لديهم عنصر وراثي في العائلة لمرض الزرقاء او ياتي نتيجة لمضاعافات ثانوية تحدث من الاصابة بمرض السكري او التهاب القزحية او الاصابة بالماء الابيض الشديد واصابات العين لذا ننصح بقياس ضغط العين وفحص الشبكية لكل انسان تجاوز الاربعين واعراض المرض الام شديدة و صداع و تقيؤ والام في البطن ويمكن بدون الم بحيث يرتفع تدريجيا ضغط العين يؤدي الى تلف العصب البصري والشبكية تدريجيا ، يمكن علاجه بالادوية عن طريق الفم وقطرات العيون وان لم تكفي نلجى للعملية الجراحية  ليحافظ على ما تبقى من قوة للعصب البصري ومن رؤيا واوكد بعدم رجوع ماتم تلفه نتيجة المرض قبل العلاج . المرض سهل جدا اذا تم اكتشافه وعلاجه وبتعاون الطبيب الاختصاص والمريض من خلال متابعة الطبيب المعالج بانتضام وطبقا للفحص الدوري .واخير ا كثير من المرضى يتمتعون برؤيا جيدة وكثير منهم اصبحوا مكفوفي البصر نتيجة الا همال حتى من استعمال قطرت العين مرتان  في اليوم >> 

ناحيــــــــــــــــــــــــة ســــــــــــــــــــــومر

ناحية سومر

              ناحية المعالم الدينية والاثرية

عبد الوهاب المعمار

ناحية وارض بوركت بالعديد من المراقد الدينية وتراب حمل عمق التاريخ والحضارة تلك هي ناحية سومر .

مجلة المستقبل اعدة هذا اللقاء للتعرف عن كثب على النسيج الاجتماعي للناحية وما تمتاز به عن غيرها من نواحي واقضية محافظة الديوانية فكان لنا ان نلتقي عدد من الشخصيات  وفي مقدمتها السيد حاكم حمزة عباس مدير ناحية سومر ليحدثنا قائلا:

ان سومر هي احدى مدن محافظة الديوانية وقد اكتسبت الصفة القانونية لها عام 1968م لتصبح بومجبه ناحية وكان مديرها انذاك السيد حكمت ذنون عبد العزيز وهو يعتبر اول مدير في الناحية.

كانت تسمى قديما ب( جلعة شخير )ويحدها من الشمال محافظة واسط وبابل من الغرب ومركز مدينة الديوانية من الجنوب وناحية نفر من الشرق وتظم 40000نسمة ومساحتها 227الف دونم تعتمد على الزراعة وسكان الريف فيها اكثر من سكان الناحية ،تتميز بالمعالم الدينية والاثرية حيث يوجد فيها عدد من المراقد مثل مرقد (الفضل بن عبد اللة بن العباس) ومرقد الامام (احمد بن موسى بن جعفر ) ويقع في قرى السعيد ومرقد الامام (هارون من اولاد موسى الكاظم ع)اما المناطق الاثرية فابرزها واهمها منطقة ( الزبلية )وهي عبارة عن مدينة قيادية في تلك الحقبة من الزمن والناحية حدودية مع هور الدلمج وهناك رؤى مستقبلية لجعل المنطقة الاثرية والهور من جهة الناحية منتجع سياحي يخدم المحافظة كما تعد الناحية بالمركز الاول لتسويق محصولي الحنطة والشعير بالاضافة الى محاصيل الخضار وتربية الحيوانات وتمتاز ايضا بالعديد من الشخصيات المهمة من اطباء وكفاءات وضباط وقضاة  امثال السيد عثمان علي فرهود الغانمي والشيخ شخير الحاج فرهود الغانمي والدكتور عباس علي ابو حية والدكتور موسى حمادي واللواء حامد كامل والعميد كاظم منصور والعميد عبد السادة حمزة والدكتور مكي بريبر والدكتور حيدر ظاجر والدكتور محمد جودي والدكتور محمد مقداد والدكتور صاحب نعمة عبد الواحد والقاضي عباس جابر السعيدي والقاضي طالب حسن الشمري والقاضي سيد علي منصور الزاملي والشيخ المرحوم مظهر الصكب والشيخ المرحوم زيدان مظهر الصكب والشيخ المرحوم حامد مظهر الصكب والشيخ غسان مظهر الصكب شيخ عموم السعيد .

كما تحدث السيد صالح نوري كاطع الحياوي نائب رئيس مجلس الناحية قائلا:

ان الحكومة المحلية بشقيها التنفيذي (ادارة الناحية ) والتشريعي (مجلس الناحية)استطاعت ان تتفاعل مع المواطن في الناحية من خلال وضع المشاريع التي تخدم المواطن وتلبي حاجته فقد تم انجاز العديد من المشاريع المهمة وفي كافة القطاعات ففي قطاع التربية تم بناء وترميم العديد من مدارس الناحية بالاضافة اضافة العديد من الاجنحة الاضافية للمدارس ، في قطاع الماء تم انشاء العديد من المجمعات المائية مثل مجمع البركات ومجمع ماء سومر ومجمع ماء الفاضلية والذي يعمل بطاقة مليون غالون ومجمع ماء ال زياد وكذلك تم انشاء خط ناقل من مجمع سومر الى قرى ال زياد اما في قطاع الكهرباء تم تنوير العديد من القرى بالاضافة الى انشاء محطة سومر وغذيات المحطة ونحن الان نعمل على العديد من المشاريع التي هي قيد الاحالة والناحية تعاني من مشروع مجاري سومر والذي تم تخصيص مبلغ لانجازه منذو عام 2011 ولحد الان لم يتم المباشرة فيه.

اما السيد كاطع ظاهر جلاب الطائي فقد تحدث قائلا:

ان ناحية سومر كانت تسمى قديما ب(جلعة شخير ) نسبة الى الشيخ شخير شيخ عشائر ال غانم وتتكون من نسيج عشائري مؤتلف ويظم عشائر ال يسار الطائية وعشيرة مطوك وعشائر ال جبح وعشائر البركات وعشيرة ال حويسة وعشيرة عتاب وعشيرة البو خزعل وعشيرة البوناشي وعشيرة المجاتيل وعشائر السعيد وعشائر ال زياد كما تشرفت الناحية  بوجود عشائر السادة العووادة وعشائر السادةالبوحية وعشائر السادة الزوامل وعشائر السادة الشرفة وعشائر السادة البعاج وعشائر السادة ال وتوت وعشائر السادة ال شبر وعشائر السادة الطلقاني وعشيرة السادة الغرابات ويعتبر المجتمع في ناحية سومر مجتمع مبني على التكافل والاحترام ويظم العديد من رجال الدين والسادة المؤثرين  امثال السيد سعيد البعاج والسيد طالب العوادي والسيد فيصل كاطع البوحية والسيد عبيد واجد الزاملي والسيد عبود راضي شبر والسيد حسام العوادي والسيد صالح البوحية والسيد عواد العوادي والسيد حسن السيد  عباس شبر .

وختتم اللقاء بحديث المهندس محسن حمزة راضي معاون مدير بلدية سومر والذي قال:

ان البلدية في الناحية تبذل جهودا متواصلة لخدمة المواطن من خلال تقديم اقصى ما تستطيع من الخدمات له فقد تم انجاز عدد من المشاريع الخدمية مثل تأهيل مدخل الناحية من جهة الدغارة وبكلفة                    ( 946،743000    )مليون دينار ومشروع ارصفة الناحية واستطاعت البلدية تنجز العديد من الشوارع من خلال دفنها واكسائها بالسبيس وعمل المماشي للمنتزهات ووضع الشتايكرالمقرنص لللارصفة والقواعد الكونكريتية ونصب الكاميرات وعمل المطبات بالاضافة الى العمل بالجهد الذاتي معتمدة على امكانات البلدية مثل فتح وافراز شوارع ترابية في حي الانصار بمساحة 70الف م مربع وانشاء الشارع المحيط في الحي العسكري بطول 2كم وعرض 20م متضمنة الاعمال التربية والفرش بالحصى الخابط وفتح شوارع في حي الزهراء وفرشها بالحصى الخابط بمساحة 10الاف م مربع وفرش شوارع الجديدة بمساحة 5000م مربع وفتح شوارع حي الحكيم بمساحة 4000م مربع وتأ؟هيل مدخل الناحية من جهة السعيد بطول 100م مربع وصيانة السواقي القديمة في منطقة السوق والحي العسكري واستبدالها بطول 500م وتأهيل الشارع المحاذي للنهر في حي الانصار بطو1كم وعرض 20م.

الخزاف رشيد الخزاعي

                          الخزف ..معرفة محملة بالتراث والاصالة والموروث

                                   الحضاري

عبد الوهاب المعمار

الموهبة والتخصص هما المرحلة الاولى في ولادة الفنان واذا ما استخدما بالشكل الصحيح ستكون هنالك بصمة تعكس عمق الحضارة واصالة التاريخ.

لكي نقف على هذا اللون من الفنون لتقت مجلت المستقبل الفنان رشيد حميد رشيد الخزاعي وكان لنا معه هذا الحوار :

من هو رشيد الخزاعي ؟

أنا انسان احمل في ذاتي موهبة من خلالها اجسد ما يجول في خاطري من رؤى وافكار تحمل قيم جمالية بسيطة معبرة عن الواقع في بعض الا حيان وعرفة محملة بالاصالة والتراث المحلي والموروث القديم.

ماهي بدايات الفنان الخزاعي ؟

بداياتي كانت في المرحلة الابتدائية حيث كنت مولعا بالاعمال الطينية وكنت القى تشجيعا من لدن اساتذتي في المدرسة وكان لهم الدور الفاعل في تنمية موهبتي من خلال الاستمرار في الاعمال النحتية من مادة الطين والتي كانت تحمل افكار بسيطة وكنت في كثير من الاحيان ارتبها على شكل معرض فني يظم لوحات من الرسم واعمال طينية في منطقتي ويقوم الاستاذ الفنان ضياء الخزاعي بافتتاحه والذي اعتبره مثلي الاعلى فهو من سقل موهبتي ووجهني على استخدام القواعد الصحيحة في الفن ،وفي مرحلة الثانوية كنت اشارك في كافة المعارض الفنية التي تقام في المحافظة او خارجها وكانت دائما اعمالي تعد من الاعمال المتميزة من قبل اللجان التحكيمية لهذه المعارض والتي منحت من خلالها العديد من الجوائز واكملت دراستي في اكاديمية الفنون الجميلة /فرع التشكيلية /قسم الخزف .

ماهية فلسفة الفنان الخزاعي للعمال الخزفية ؟

من طبيعة العمل الفني انه يتكون من تركيب للموضوع يبدى بفكرة تأتي بشكل اني او اعمل عليها لفترة محسوبة ومتى تم التعبير عنها وانعكاسها على العمل الفني تكون محملة برؤى جمالية بحتة .

اهم الاعمال الفنية للفنان الخزاعي؟

اهمها جدارية خزفية سميتها(مرحلة التاريخ)وكانت بقياس ( 120م  وعرض 2م ) والتي تحمل عملا بانروما عن حياة العراق والاحداث المهمة عام 1994م ثم انجزت جدارية ( حوتة بغداد) في مقر نقابة فناني الديوانية كذالك (تحطم الايقونات) و(هواجس) و(رؤى مستقبلية ) والعمل الفني(السجين السياسي) ونصب للدكتور المرحوم (عناد غزوان) بمشاركت الفنان مصطفى جواد الهلي كذلك انجزت مجموعة من المقتنيات عرضت في الامارات والمملكة العربية السعودية مثل (باب خليجية) و (حروفيات)و (من التراث).

ماهي مراحل العمل بالنسبة للعمل الخزفي؟

في البداية نقوم بتحضير الطين وهو من نوع يختلف عن الطين العادي حيث يجب ان يكون خالي من الشوائب ومناطق بحر النجف وسدة ديالى وعكاشات هي التي تختص بهذا النوع من الطين ثم يوضع داخل احواض خاصة لتخميره بعدها تتم عملة التصفية وايضا يترك في احواض لفترة من الزمن لكي يجف وتصبح جاهزة للعمل عليها ثم نقوم بتشكيل العمل ويترك ليجف ايضا بعدها يوضع في الفرن تصل حرارته الى1000م وهي الدرجة المثلى للفخر ثم تستخرج ليتم تزجيجها وذلك بواسطة اكاسيد معدة من قبل الخزاف وحسب خلطته ثم تدخل الفرن وبدرجة حرارة 950م للتنضيج  ولكل قطعة خزفية خصوصية من حيث التزجيج والتلوين وهنا فان الاكاسيد هي التي تحدد نوعية اللون وممكن ان يضاف عليها شيئا من اللوان الذهبية او الفضية والبلاتين والتي تحتاج الى حراة 650م وهي المرحلة الثالثة للعمل الفني 

الربـــــــــــــــــــــــــــــــــــو القصبي

الربو القصبـــــــــــــــــــــــــــــــــــي

عبد الوهاب المعمار

من لايعرف بان شريحة الاطفال تعتبر الشريحة الاكثر اهمية لكونها القاعدة الاساسية لبقية شرائح المجتمع لذا يجب الاهمام بها من خلال توفير العناية الصحية الجيدة لها وتوفير الاجهزة الصحية التي تتواكب مع التطور الحضاري الان.

مجلة المستقبل زارت مستشفى الاطفال والتقت بالدكتور عباس الشباني اختصاصي في طب الاطفال والتدريسي في كلية الطب بجامعة القادسية حيث تحدث لنا عن اكثر الامراض شيوعا في هذا الفصل من السنة قائلا :

نعم ان اكثر الامراض شيوعا لدى الاطفال في هذا الوقت هي امراض الحساسية والربو القصبي وذلك بسسب تفاوت درجات الحرارة مما يسبب نشاط العديد من الفايروسات التي تصيب الجهاز التنفسي وبالتالي تؤدي الى تحسس القصبات الهوائية مع زيادة الافرازات داخل المجاري التنفسية مما يؤدي الى عسر التنفس.

برأيكم ما هو السبب الرئيسي لهذا المرض؟

السبب الرأسي لمرض  الربو القصبي غير معروف ولكن هنالك بعض العوامل التي تزيد من تحسس القصبات الهوائية مثل التعرض لللاتربة والتهاب المجاري التنفسية كما يلعب العامل الوراثي دور مهم لللاصابة بالربو القصبي حيث ان اصابة احد الابوين بهذا المرض يزيد من احتمالية اصابة الابناء.

ماهي الاعراض الرئيسية للمرض ؟

أعراض وعلامات المرض تبدأ قبل عمر الست سنوات وتشمل (80% من الحالات)وهنالك الكثير من العوامل المسببة للمرض مثل حساسية الانف والجلد وحساسية الغذاء والتعرض لدخان السكائر وغيرها ومن اعراضه هي سعال جاف وضيق نفس بسيط ومع الوقت ممكن ان يزداد ضيق النفس ويشعر المريض بتعب ووهن.

هل نستطيع ان نتعرف على طرق الوقاية من المرض؟

نعم للوقاية من المرض يجب اولا تجنب العوامل المسببة له مع اختيار بيئة صحية خالية من الاتربة مع التاكيد على تجنب دخان السكائر والمصانع والعوامل المحفزة الاخرى .

علاج الربو القصبي متوفر في اغلب المستشفيات والمراكز الصحية وهو غالبا ما يتكون من موسعات القصبات الهوائية وادوية الستيرود مع معالجة التهابات الجهاز التنفسي ان وجدت  مضيفا كما اود ان اشير الى ان معظم الاجهزة الضرورية لعلاج مرض الربو القصبي كجهاز البخاخ واجهزة الاوكسجين واجهزة التنفس الاصطناعي متوفرة في اغلب المستشفيات ، 

ناحية البدير

ناحية البديــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

عبد الوهاب المعمار

هي المدخل الجنوبي لمحافظة الديوانية  وبوابة تطل على محافظات واسط وذي قار والمثنى مدينة اتسمة بالطابع الزراعي ، عشائرها تحمل عنوان الاصالة العربية تلك هي عبرة البدير .

لكي نتعرف على تاريخ تكوينها زارت مجلة المستقبل الناحية ولتقت بعدد من الشخصيات في الناحية حيث التقينا في البداية بالسيد شهد عبد الاله الشهد مدير الناحية والذي تكلم لنا عن تاريخ الناحية وعن عشائرها قائلا:

بعد انهيار سد مأرب في اليمن انتقلت العديد من العشائر العربية الى العراق ومنها عشائر البدير حيث سكنت في البداية في منطقة عكركوف ثم انحدرت الى ابي غريب وبعدها الى  جنوب مدينة الديوانية وبالتحديد في منطقة ندعى المرادية وهي عبارة عن منطقة اهوار تحيط بها المياه من كل جانب ،وبعد انسار المياه  عن نهر الجوعان وتغيير مجراه انتقلت الناحية الى موقعها الحالي،  اما اسمها فقد جاء نسبة الى الشيخ( بدير بن فايز بن اجود بن رعين بن سعد العشيرة بن مدحج الحميري ) وسميت أيضا بالعبرة وهذه التسمية اطلقت على الناحية عندما اكتسبة الصفة القانونية عام 1933م حيث شيد فيها جسر من القصب ليكون معبرا عائدا للبلدية ليتسنى لها جباية الرسوم ثم اطلق عليها اسم ناحية التحرير وبعدها غادة لتكون تحت اسم ناحية البدير ، اما العشائر التي تكونت منها هي ثلاثة عشائر كبيرة وشيوخها اولاد الشيخ بدير وهي عشيرة الفراحنة المتمثلة بشيوخها الشيخ طارق عبد الكريم شعلان الشهد والشيخ عماد مهدي رحم الصكبان وعشيرة البوحسين والمتمثلة بالشيخ صباح مظهر عوفي وعشيرة البو خلف والمتمثلة بشيخها اياد مجيد صويح ، وتعتبر عشيرة الفراحنة من اهم هذه العشائر كونها صاحبت الزعامة والرئاسة العامة عليها ويعتبران الشيخ شعلان الشهد والشيخ صكبان البو جاسم زعماء قبيلة البدير العموم.

هل هنالك شخصيات مهمة في تاريخ ناحية البدير ؟

نعم هنالك شخصيات مهمة وبارزة في تاريخ ناحية البدير وتاريخ العراق مثل الشيخ شعلان ال شهد ال ثويني الذي كان عضوا في مجلس النواب العراقي ابان الحكم العثماني ولاربعة دورات متتالية والشيخ عبد الامير شعلان الشهد كان عضوا في مجلس النواب لثلاث دورات برلمانية وعضوا في مجلس الاعيان العراقي ابان الثلاثينات من القرن الماضي وقد كان لهذا الزعيم العشائري دورا سياسيا بارزا كونه ممثلا عن لواء الديوانية انذاك حيث كان يلقب بالنائب العطشان لكثرة مطالبته بتوفير المياه دائما في البرلمان بالاضافة الى دوره المتميز في المطالبة بتحسين الاوضاع في لواء الديوانية كما انه كان ممثلا للمرجعية (محسن الحكيم قدس سره الشريف) في جميع أمور العشائر وحل النزاعات القائمة بينها ، ومن الشخصيات ايضا رحم الصكبان الذي كان له دورا عشائريا بارزا في المنطقة والمناطق المجاورة ومن الشخصيات ايضا الوزير حامد رحم الصكبان الذي كان وزيرا للعدل سابقا والوزير عبد العالي رحم الصكبان  الذي كان وزيرا لللاقتصاد سابقا، ومن الشخصيات العلمية ايضا  الدكتورهاتف بريهي والدكتور ثائر عبد الكريم شعلان الشهد والدكتور عماد حبيب جهلول.

كذلك في تاريخ ناحية البدير شخصيات دينية معروفة ومؤثرة امثال الشيخ جعفر البديري والشيخ عبد الزهرة البديري وهم من المجتهدين في الحوزة العلمية .

اما الشيخ هادي تكليف رحم الصكبان فقد تكلم عن الواقع الثقافي للناحية قائلا :

أن للثقافة في ناحية البدير مكانة مؤثرة من خلال انجاب العديد من المثقفين والكتاب والشعراء في الفصحى والشعبي من الشعر فقد كان الشيخ تكليف رحم الصكبان من اشهر الادباء في الناحية ابان القرن الماضي والذي كان يختص بالتنسيب والشعر الفصيح والشعبي والحسيني وقد اختير من بين افضل 5 نسابة في العراق وكان من مؤلفاته (الكم الوافر في انساب العشائر ) وهو شمولي لكافة عشائر العراق و(البدير تاريخهم وتراجم افكارهم ) اما في مجال الشعر فله ديوانين اولهما (نفحات الشعور في شهر عاشور ) والذي طبع عام 1970 م واعيد طبعه عام 2004 م والاخر (سلوة القلوب)في عام 2004م ومن المثقفين ايضا الشيخ صالح والشيخ عبد الرزاق الصكبان والملقب ب(بزيبز)وهو من شعراء الاهزوجة المعروفين كما تم تأسيس رابطة الشعراء الحسينين عام 2003م والاتحاد العام للشعراء والادباء الشعبيين عام 2008م برئاسة الشاعر الشيخ علي تكليف رحم الصكبان وضم نخبة من الشعراء والادباء امثال الشاعر عماد مجيد صويح والشاعر ماجد عبيد شلال والشاعر عطاء حمادي حسين الفرحاني والشاعر هادي تكليف رحم الصكبان والشاعر حسين علي شتيوي والشاعر عبد الامير ابو الشون .

وللناحية تاريخ بارز في المجال الرياضي والذي تكلم عنه السيد صبيح مراد كاظم رئيس الهيئة الادارية لنادي البدير الرياضي ونائب رئيس ممثلية اللجنة الاولمبية في الديوانية  حيث قال :هنالك من الرياضيين البارزين في الناحية وفي مقدمتهم باقر عبد العزيز والذي يعتبر مؤسسا للرياضة في الناحية والاستاذ التربوي حسان عبد السادة راضي بالاضافة الى كل من عبد الامير بكال وحسون دويج غازي وعلي حسين عبد الله وعبد الله غازي حسين والرياضي موسى غازي وعلي عباس سعدون وعباس اسيود وحسن زبالة وهادي فرحان وكاظم مهدي وكريم فرحان وهاشم منعم جبار وعلي لفتة وفيصل غازي واحمد عبد الكريم الشهد ومازن عبد المحسن وجليل منعم جبار وكريم منسي عادل وعلي خيون وجميل منسي وفاضل داخل وعماد كاظم وعلاوي داخل وجبار منعم وفليح مراد كاظم وغسان نعمة عبد وكريم طعمة طاهر وشاكر محمود عبطان .

ناحية المهناويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

المهناويــــــــــــــــــة

                        مدينة تمتاز بعطر العنبر

عبد الوهاب المعمار

مدينة امتازة بعطر العنبر ، شموخ ابنائها كشموخ نخيلها عرفوا بأنهم طوعوا الطبيعة وجعلوا من الارض مساحات تحمل سنابل الشلب في موسمه وسنابل الحنطة والشعير في الموسم الاخر بعد ان كانت تغمرها مياه الفيضانات وضعوا الكف في الكف ليكون لهم وللابنائهم وطن يسطر اسمائهم ويطرزها على سعف النخيل هؤلاءهم بناة ناحية المهناوية .

سعت مجلة المستقبل للتعرف على تاريخ نشأتها وبدايات ظهور ملامح الحضر فيها  فشددنا الرحال اليها والتقينا بعدد من ابنائها لنسمع منهم وهم يجيبون على اسألتنا فكان لقائنا الاول مع الاستاذ علي الزاملي مدير ناحية المهناوية

هل تعطينا نبذة عن تاريخ تكوين ناحية المهناوية ؟

بالبداية سأقول لكم كيف جائت تسميتها بالمهناوية حيث أن الناحية سميت بهذا الاسم نسبة الى شيخ عشيرة الخزاعل ( مهنة الهيت الخزعلي)وهي اولا العشائر التي سكنة ناحية المهناوية ، وهي في بداية تكوينها عبارة عن أيشانات ثلاثة تحيط بها المياه من كل جانب وتقع غرب موقع الناحية الحالي بمسافة واحد ونصف كم وقد تكونت بالاخص على ايشان ( أل كوير ) ثم امتدت الى ايشان (عكر) .

من هي العشائر التي سكنت المهناوية ؟

نعم أن اول عشيرة سكنت ناحية المهناوية هي عشيرة الخزاعل والمتمثلة بشيخها مهنة الخزعلي وبعدها تأتي عشائر أل فتلة والمتمثلة بشيخها عبادي ال حسين وعشائر الكرد المتمثلة بشيخها ال عثمان وعشيرة ال فتلة وعشيرة الكرد كانت تمتلك اكبر مساحتي ارض زراعية في الناحية في تلك الحقبة من الزمن أما بقية العشائر فكان سبب ارتحالها الى الناحية هو شحة المياه في مناطق جنوب الديوانية مما حدى بها للسكن في المهناوية مثل عشائر البدير والمتمثلة بشيخها المرحوم شاكر الحاج محمد وحاليا الشيخ حسين حسن مزهر وعشائر الجبور والمتمثلة بشيخها حاليا شهيد لهيمص وعزيز خشان وعشائر ال عامر وشيخهم حاليا ياسر حمد وعشائر الجنابيين وشيخهم مصعب كاظم علوان وعشائر الحميدات وشيخهم سلمان رشيد منديل وعشائر الفيادة وشيخهم مهدي عبيد ابو خبط وعشائر الخزاعل وشيخهم حازم ترتيب فرحان جساب وعشائر ال جناح وال عيد وال مفرج وعشائر الاكرع والخالدي والشحمان وعشائر ال غزي كذلك سكنت في ناحية المهناوية العديد من عشائر السادة مثل عشيرة السادة ال ياسر البو جير وشيخهم سيد يوسف رزاق مرزة وعشيرة السادة الزوامل وشيخهم مصدق محمد هادي وعشيرة السادة المساجة وشيخهم حاليا سيد حمد سيد عبد وعشيرة السادة الاميال وشيخهم السيد حبيب الميالي وعشائر السادة الغوالب وعشائر السادة الصوافي وشيخهم سيد جاسم عبد والسادة البو عميمة والسادة المحانية والسادة ال سيد عيسى والسادة البو محمود وعشائر السادة الطوال .

واذكر هنالك مجموعة من البيوتات المعروفة الاصل قد سكنت الناحية وساعدت في تكوين المجتمع في المهناوية كونهم يمتهنون التجارة مثل بيت ال عطية  وبيت عبد الحسين راضي الجنة وبيت عاصم حسون ابو ناصرية ، والمهناوية تعتبر من المدن الزراعية مئة بالمئة ولايفوتني ان اذكر بأن عدد سكانها الان يبلغ 40000 الف نسمة اي بواقع 7500 عائلة  اكتسبة الصفة الادارية كناحية تابعة الى قضاء الشامية عام 1962م  تمتد حدودها من ناحية الحرية شمالا الى ناحية الصلاحية من الجنوب ومن ناحية العباسية من الغرب الى ناحية السنية والطليعة من الشرق، مهنة ابنائها الرئيسية زراعة الشلب والحنطة والشعير وكذلك الاشتغال بالتمور وتربية الحيوانات وقسم منهم يعتاش على صيد السمك.

ويضيف الاستاذ هادي عبد الحسين الجنة عندما تحدث قائلا ان في تاريخ ناحية المهناوية رجال دين معروفين امثال الشيخ موسى والشهيد الشيخ كاظم سيد نوري العذاري ال سيد جليل والشيخ جعفر البديري كذلك هناك العديد من الشخصيات المهمة امثال الطيار كاظم العبادي والذي تسلم منصب قائد القوة الجوية في العهد الملكي والسيد اركان العبادي الذي كان يشغل منصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية في العهد الملكي ايضا والسيد عبد السادة ال حسين عضو مجلس اللاعيان والسادة عبد الرضا عبيد ابو خبط وسيد محمد وسيد هاشم الزاملي وكاظم عبيد ابو خبط وهم جميعا من الضباط الاحرار كما ان هنلك شخصيات شاركة في معركة الرارنجية قرب مدينة الحلة ابان ثورة العشرين المباركة امثال الشيخ عبادي ال حسين وشيخ رياح ال حسين اما السادة حسين ال عبيد ابو خبط وعبيد عليوي الجنابي وعباس علوان الكردي كانوا يقودون التظاهرات ضد الحكم الملكي في الخمسينات من القرن الماضي واشهر عذه التظاهرات تظاهرة قضاء الشامية التي قادها حسين عبيد ابو خبط عام 1954م ن والمهناوية وبا عتبارها تحمل الطابع العشائري فأنها تشتهر بأداء الهوسات الشعبية  وكان يلقب المؤدي لهذه الهوسات با (المهوال )ومن اشهر المهاويل في الناحية المهوال سيد جابر السيد حسين والمهوال عباس البصيصي والمهوال صاحب عباس البصيصي ولا يفوتني بأن اول مدرسة بنية في الناحية هي مدرسة المهناوية ومديرها الاستاذ صدر الدين والمعلم الوحيد فيها الاستاذ الشيخ رحيم الانصاري.

ناحية الدغــــــــــــــــــــارة .. مدينة الجمال والماضي العريق

 

عبد الوهاب المعمار 

الدغارة ..مدينة تحمل معنى الاصالة ولها الكثير من العلامات المضيئة في التاريخ كما انها تعتبر بوابة محافظة الديوانية بتجاه محافظتي الحلة وبغداد .

ولكي نتعرف على المزيد عن هذه الناحية واهلها وبدايات تكوينها اتجهت مجلة المستقبل للقاء بعدد من ابنائها فكان اللقاء الاول مع الاستاذ عبد محمد شناوة الهلالي والذي تحدث قائلا:

سمية الدغارة بهذا الاسم نسبة الى نهر الدغارة والذي يقع على بعد 4كم الى 5كم من موفع الناحية الان والذي هو مندرس في الوقت الحالي والدغارة في الزمن القديم لم تكن في هذا الموقع بل كانت في منطقة اسمها (الصلمبة ) وقد كانت مدينة عامرة باهلها الا ان مرض الطاعون الذي اصابة اكثر سكان المدن العراقية ومنها ناحية الدغارة ادى الى الفتك بالكثير من ابناء المنطقة مما حدى بالسكان الى المغادرة الى مكان اخر هو الموقع الحالي للناحية واستقروا فيه ، وبالنسبة الى بدايات تكوين الدغارة فنها تكونة قبل 700 عام من الان حيث هاجرت قبيلة ال جعفر بقيادة شيخها الامير خليفة بن اسعد الاحيمر من نجد في شبه الجزيرة العربية نتيجة النزاعات القبلية فيها الى منطقة يقال انها تسمى(القرعة) قرب محافظة النجف الاشرف ولفترة غير معلومة لحدالان والتي اخذت العشيرة اسمها منها فسمية ب( عشائر الاكرع) ثم انحدرت هذه العشائر الى الديوانية وبالتحديد في الضفة اليسرى لنهر الديوانية في منطقة قريبة من منطقة ابو الفضل ثم انتقلت الى الدغارة واستقرت فيها وكونت امتدادا لها من صدور الدغارة الى قضاء الحمزة الشرقي وعشائر الاكرع تتكون من سبعة اسلاف وكل سلف يتكون من عدد من العشائر مثل سلف ال شبانة وشيخهم شعلان ال عطية وسلف الهلالات وال عمر وسلف البونايل وشيوخهم علوان ال محمد والشيخ رحمن ال احمد وسلف ال احمد وشيخهم سعدون ال رسن وسلف ال زياد وشيخهم علوان ال جحالي وسلف المكاوير الذي يضم ال خليفة وال مرمض وال كروش بالاضافة الى السادة ورجال الدين واللذين كانوا يحضون بالمكانة الكبيرة لدى هذه العشائر امثال السادة ال منصور وعميدهم السيد سلمان وولده السيد عليوي والسادة ال سيد فرج وعميدهم السيد محمد ابو حنين والسادة ال سيد عوزي وعميدهم الان السيد حميد السيد كاظم عوزي والسادة ال كراغول وعميدهم السيد عزيز ال السيدكاظم بالاضافة للسادة القزاونة والسادة الزوامل والسادة العوابد ، اما رجال الدين فقد تمثلوا بالسيد باقر الاعرجي والشيخ امان محي الدين والسيد محمد السيد ابراهيم السيد شبر والمتمثل بولده السيد عبد الكريم شبر .

وفي تاريخ الدغارة وخلال مراحل التكوين جائت مجموعة من البيوتات المعروفة والتي سكنت في منطقة الدغارة مع عشائر الاكرع وكونة معها مجتمعا متماسكا قويا والذ تحدث عنه السيد الحاج رعد الا عسم قائلا :

في تلك الحقبة من الزمن جائت الى منطقة الدغارة عدد من البيوتات المعروفة بنسها والتي كانت تشتغل في مهنة التجارة واستطاعة ان تتعايش مع المجتمع العشائري فيها ومن هذه البيوتات بيت الغيوة الاوسي وبيت الاعسم وبيت سعيد القويزي وبيت ملة فارس ( الجباويين ) وبيت اللبان وبيت الصياكل كذلك جائت بيوتات من ( خرصة ) ومن الشبانة وال مهاوش وال وهيب وال مرمض والاسلم ويقصد بهم البونايل وال حمد ومن هذه البيوتات والعشائر تكون المجتمع الدغاري الذي عليه الان بحيث اصبحت منطقة الدغارة من المناطق المهمة وبالاخص عندما اختارها الملك غازي ليبني قصرا في حقبة الثلاثينات من القرن الماضي وبالتحديد في منطقة صدر الدغارة والذي كان منتجعا له ومقرا للقاء بشيوخ عشائر منطقة الفرات وساداتها كون هذه المنطقة تتسم عشائرها بالقوة في ذلك الوقت وهي التي قدمت الكثير من ابنائها على طريق الشهادة في ثورة العشرين تلك الثورة المباركة التي احدثت تغيرا في السياسة العراقية انذاك ومعبرة بصدق عن الوطنية ونبذ المستعمر .

والدغارة كان لها تميزا واضحا في مجالات الفن والثقافة والادب والرياضة ففي مجال الفن والادب والثقافة يقول السيد راسم الاعسم بان الدغارة كانت ولاتزال منذو الاربعينات من القرن الماضي لحد الان وانجبت العديد من الاسماء والتي كانت لها بصمة متميزة وواضحة في الحياة الثقافية امثال الشاعر عبد الرضا ال كروش والشاعر عطية ال دخيل والشاعر بدر لطيف الدغاري والشاعر كفاح عبد الحمزة والشاعر عبد الكاظم خيون الدغاري والشاعر صالح العتابي ورحيم النجار ومخلد زامل وستار الزلزلي ،على مستوى الشعر الشعبي اما الفصحى فيتمثلون بالشاعر والاديب علي الشباني وكزار حنتوش ويعقوب جواد وجابر حسن عباس ووالدكتور باسم الاعسم والدكتور حاكم مالك الزيادي وزعيم الطائي رائد القصة القصيرة وحسين الشباني وعلي شايع وهو مغترب الان في هولندا بالاضافة الى راسم الاعسم في مجال الترجمة والقصة القصيرة وبالنسبة للفنانين ففي مقدمتهم الاستاذ رسول عبد الحسين والنحاة صالح جاسم العامري والدكتور جاسم الصافي والدكتور عاصم عبد الامير وميمون الخالدي وكريم الصافي والمرحوم رحيم ماجد وحمزة ماجد كما تم اصدار عدد من المطبوعات مثل اصدارات ثقافية ونبض الشباب والحياة الثقافية .

اما في مجال الرياضة فقد تحدث السيد زيد حميد القزويني قائلا ان الناحية كانت متميزة في مجال كرة الطائرة ولها الكثير من الاسماء المتميزة في مقدمتهم المدرب الكبير الاستاذ مغير عبد الحسون واللاعبين امثال عبد الامير القزويني واحمد جبل والشيخ نور الشعلان والشيخ كريم الشعلان وخليل مالك الشعلان وعلاء حسين رهمة وثامر حسون وعبد سيد رضا ورفعت الاعرجي ومهدي حسن راضي وسيد بتي مهدي ووسام نور الشعلان وتميم علي والاساتذة شريف وعبد الله ويوسف وكانوا مبدعين على الصعيدين المحلي والقطري بحيث اسطعت انا ان امثل مدينتي على مدى احد عشر عاما في المنتخب الوطني العراقي وذلك من عام 1968م ولغية عام 1979م.

الفنان سعد هدابـــــــــــــــــــــــــي

عبد الوهاب المعمار

 كثيرة هي الشموع التي تضيء على طرق الحركة الثقافية لمدينة العنبر عاصمة الثقافة والفنون ولكن منها من هي مميزة بالوانها البراقة لتكون اكثر اضاءة نتيجة الابداع والعطاء.

مجلة المستقبل التقت الفنان المبدع والمتالق دائما سعد هدابي فكان هذا الحديث

من هو سعد هدابي ؟

سعد هدابي ابن الديوانية ، طائر لايغفل يوما من ان له عش اسمه الديوانية مهما حلق بعيدا في سموات المتغيرات وينظر الى الواقع على انه المساحة الاكثر عمقا في الفن والحياة .

كيف تجد المسرح الديواني واين الشباب منه؟

المسرح الديواني يعاني من ضيق المساحة ولااجحد بحقه ان قلت اننالا نملك حركة مسرحية بل نمتلك تجارب متناثرة هنا وهناك وهذا بسبب العملية الانتاجية ولازال عطاؤنا مناسباتي وليس العلة في المشتغلين في المسرح بالعكس نحن نمتلك طاقات هائلة في هذا الميدان لكن العلة في مؤسسات الدولة التي لاتريد ان تفعل حركة المسرحاما بخصوص الشباب فاعتقد ان لهم نصيب كبير ذلك هو معهد الفنون الجميلة بوصفه رافدا اساسيا في تأصيل تلك الطاقات الواعدة والتي من شأنها ان تقود المسرح الديواني بخبرة واجتهاد.

كيف تجد دعم نقابة الفنانين لااعمالكم ؟

نقابة الفنانين ليست جهة داعمة انتاجيا اساسا وليس من طبيعة عملها ان تنتج الاعمال المسرحية لاكنها مع ذلك تسعي لاقامة المهرجانات وان كانت متباعدة لكنها حتما تصب في عملية تفعيل المسرح والنهوض به .

الاعمال الدرامية في لغة الفنان سعد هدابي ؟

الاعمال الدرامية ان كانت على صعيد التلفزيون فقد شهدت الساحة الفنية لي بعض الاعمال في الاونة الاخيرة ويرى البعض انني اسعى وبشكل متواضع الى ايجاد نسق خاص في الطروحات على مستوى النص ..لاكني اعاني من مخيلة المخرجين التي تحجرت بانساق مستهلكة وغير قابلة الانفكاك والانعتاق من الحالة الهامشية والمكرورة ومع ذلك انا متفائل فالاعمال القادمة ستؤكد سعي الجاد للظهور بلون درامي يمتلك لغة متفردة .

ماذا اضاف معهد الفنون الجميلة في الديوانية للفن الديواني؟

معهد الفنون الجميلة مفردة حضارية تمتلك بذور خلودها وقد برزت لترفدنا بالطاقات ففي كل عام تضخ الى الواقع الفني كوكبة رائعة من الفنانين الحقيقين وينبغي احتضان هذه الكوكبة لان الغد مرهون بها وعلينا ان ننظر الى الغد من خلالهم .

هل هنالك اعمال جديدة ؟

هنالك مسلسل اسمه(دخان الجداول )سيعرض على قناة العراقية الفضائية وهو من تاليفي واخراج عزام صالح وكذلك مسلسل فدعة ومشاريع عديدة على صعيد التلفزيون والسينما.

ابني ... فــــــــــــــــــــــــــــــــــرقان

جمــــــــــــــــال الحياة  هم الابناء فهم كالزهور تلون ارض البيت فتجعله ينبض بالحياة

قلعة ذرب

عبد الوهاب المعمار

كم من الصور والشواهد ينقلها التاريخ في صفحاته عبر الازمنة والعصور وللديوانية في التاريخ سطور كتبتها حقب نيبور وونة وصدوم وكثير ممن حملت قصص ناسها في تلك الحقب من الزمان ومنها قلعة ذرب .

تعتبر قلعة ذرب من الابنية التراثية المكشوفة وهي تعود للعصر الصفوي ويتضح ذلك من خلال البناء وخاصة الطراز الذي بنيه فية المدخل الرئيسي للقلعة اي اقدم من الفترة العثمانية كما اجريت عليها العديد من اعمال الصيانة ،لتصل الى العصر العثماني مما حدى بالولاة على سبيل كسب ثقة العشائر في المنطقة تم تسليمها الى احد شيوخ قبيلة الخزاعل والمعروف ب( الشيخ ذرب)والذي سمية فيما بعد القلعة باسمه ليكون اسمها قلعة ذرب او قلعة الخزاعل . وهذا   مما يجعلها تصنف ضمن المساكن الكبيرة في تلك الفترة من الزمن وهي تقع في القطعة 4 من المقاطعة 23 في ناحية غماس وظمن الحدود الادارية لمنطقة حصيبه .

هل تستطيع ان تعطينا وصفا لهذه القلعة الكبيرة ؟

نعم عندما تشاهدونها من الخارج ترونها تشكل حصن كبيرا مربع الشكل طول كل ضلع من اضلاعه 50 مترا وعرض جدرانه الخارجية فهو واحد متر وتحتوي القلعة من الخارج على اربعة ابراج نصف دائرية يقع كل برج في زاوية من الزوايا الاربع للبناء مسقفة بعقود دائرية الشكل تحتوي على اقواس على شكل محاريب بارزة نحو الخارج وفي داخلها وبالتحديد في الضلع الشمالي غرفة يبدو اانها تشكل مركز القيادة او السلطة في ذلك الوقت وتؤدي الى هذه الابراج سلالم على جانبي كل برج كذلك تحتوي هذه الابراج على مزاغل تشرف على جميع الاتجاهات من الخارج لاغراض الرصد والمراقبة كما يوجد على جدران القلعة من الداخل ثلاثة عشر دعامة على كل جدار من جدرانها متصلة به وتندفع نحو الداخل بنصف متر على الاقل ويبدو من خلال اشكالها انها متصلة ببناء اخر كمخازن او اسطبلات للخيول ويجد على جدران القلعة من الخارج زخرفة حصيرية نزين جدرانها باللوان الغامقة من نفس مادة الطابوق المستعمل في البناء ، أما الفناء الداخلي للقلعة فيوجد فيه بئر ماء دائري الشكل مكسي بالطابوق المربع الاشكال ،بابها الرئيسي يقع في الجهة الشرقية من القلعة .

هل هنالك متابعة من قبل الهيئة العامة لللاثاروالتراث لهذا الموقع اللاثري ؟

نعم ظمن الاعمال المتواصلة للاهتمام بالاثار في المحافظة استطاعت مفتشية الاثار برفد الهيئة العامة لللاثار والتراث بالمعلومات التي تؤدي بالتالي الى ضرورة تهيئة المواقع الاثرية والتراثية في المحافظة  لتجعل منها عاملا مهما في تنشيط السياحة الاثارية واظهار الوجه المشرق لها،وكان نصيب القلعة با نها شملت بالصيانة وعلى مدى موسمين لكامل الموقع الاثري والذي اصبح جاهزا لاستقبال الزائرين والسواح

ككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك

أثير محسن الهاشمي..صورة المرأه بين السياب وأودونيس

عبد الوهاب المعمار

تنوعة ينابيع مدينتي من يقرأ عنها يجدها كتابا مفتوح صفحاته تضم الفنون باختلاف انواعها والشعروالادب كما وضعها الفنانين والادباء والكتاب في القلب فكانت بحق عاصمة الثقافة والفنون .

من هو أثير الهاشمي ؟

أثير محسن غافل الغرابي الهاشمي ولدت قي قضاء عفك تأثرت في الكتابة الادبية منذو الصغر وانا في سن التاسعة من العمر فقد كنت ازور مكتبة عمي حميد الهاشمي وأقراء مختلف الكتب فكان اول كتاب اقراءه (رجل لكل الاقطار )وقد منحني الله موهبة الكتابة واستطعت ان اكتب مجموعة قصصية سميتها (كل شيء في عرس)وبعدها مجموعة القصصية الثانية والتي سميتها (حديقة الحيوان )وتواصلت بالكتابة فكتبت عن تاريخ عف كوانا في سن الرابعة عشر والذي طورته خلال دراستي الجامعية ، طبعته بنسخة واحدة هو الان في متحف المثنى .

ماهي اهم الاعمال الادبية للهاشمي؟

قمت بتأليف عدد من الكتب الادبية مثل (صورة المرأة بين السياب وأودونيس) عن دار الكتب الحديثة في الاردن عام 2010 م وكتاب (الادب المسرحي العراقي المعاصر بين الشعر والنثر ) والذي حاز على جائزة الاستحقاق في مسابقة نادي نعمان العالمية في بيروت عام 2011م وكتاب(المفارقة في الادب المسرحي العراقي المعاصر ) عن دار نيبور في بكما قم يروت ، قمت بأصدار عددمن المقالات والبحوث منها مقال بعنوان(الجسد فاكهة الدود )و(أثر الروائي وليم فوكنر على جبرا ابراهيم جبرا)و(ناظم حكمت شاعر تركي برؤى عربية )و(صورة البطل في شعر عبد الوهاب البياتي ) و(الحب والموت في شعر حسين مردان )وأستطيع ان اقول بأني ساهمت باكثر من 150 مقالا في مختلف الصحف العراقية والعربية والعالمية بالاضافة الى اصدار صحيفة اسمها (بابل الثقافية )بجهد ذاتي ولمدة اربعة اعوام من عام 2005 ولغاية عام 2009 م من اهدافها نبذ العنف والدعوة الى القراءة والحب والسلام .

ماهي اهم المشاركات الادبية للهاشمي؟

شاركت في مهرجان مربد الكوفة عام 2008م في النجف الاشرف وكنت من المتميزين  في المهرجان ، وشاركت ايضا في مهرجان المسرح الحسيني في محافظة كربلاء المقدسة عام 2011 م اما على الصعيد العالمي فقد شاركت في مهرجان الشعر العالمي الذي اقيم في صربيا للفترة من 7/7 /2012 ولغاية 14/7 /2012 ممثلا عن بلدي العراق ولازلت اتواصل في كتاباتي لعدد من المشاريع الادبية وهي قيد الطبع مثل كتاب( المفارقة في الرواية العراقية ) وكتاب ( حوارات مع أدباء عراقيين ) وكتاب ( الجدار ) الذي يضم مجموعة من المقالات في النقد الادبي .

هل هنالك كتابات نقدية في الشعر الشعبي ؟

نعم كتبت في ملامح الشعر الشعبي لعدد من الشعراء امثال الشاعر عماد المطاريحي والشاعر المرحوم نور عبيد شلال والشاعر المرحوم مازن الجنابي حيث تناولت الادوات النقدية الحديثة الخاصة بالشعر الفصيح وطبقتها على الشعر الشعبي والتي  لاقت استحسان المتلقين من القراء والشعراء على حد سواء .

هل هنالك جوائز حصل عليها الهاشمي؟

نعم حصلت على جائزة النقد الادبي المركز الثاني عام 2009 في مسابقة مركز النور (السويد/ العراق) عن بحثي الموسوم (ملامح الشعر العراقي بعد التغيير )والمركز الاول للمقال الصحفي في مسابقة (معا معا لبغداد)عن مقالي (الرحلة الى الحياة اطوار بهجت انموذجا)واخترتمن ضمن 158 شاعرا في كتاب المشهد العراقي بلندن .